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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

  这句话的意思为:如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材,今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

  在中国说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用古代(dài)经典当(dāng)中,《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典(diǎn)范(fàn),包括中国(guó)传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而(ér)核心(xīn)思(sī)想又包(bāo)括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事,以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

  《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物(wù),并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用>

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教,父之过(guò)。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学(xué)习(xí)《三字经》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承(chéng)载着一个民族的历史与精神,体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这(zhè)是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化,在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口,简明扼要(yào),是以中国(guó)历史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文化,强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

  同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本。

  3、在现在(zài)这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环(huán)境(jìng)下,德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育(yù)改革所面(miàn)临(lín)的(de)一个重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教(jiào)育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的,一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶(jīng),它使我(wǒ)中华民族(zú)历经(jīng)几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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