社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还Medical staff可数吗，stuff得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēnMedical staff可数吗，stuff)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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