手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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