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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　抚州市是哪个省的抚州市是几线城市　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。