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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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