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3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)？

<3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米p>　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。