仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米)是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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