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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕1亿等于多少万府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少1亿等于多少万谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触1亿等于多少万(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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