人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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