劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩赋虽(suī)意在(zài)讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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