登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zh青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗òng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗lái)说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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