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  “扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》,全诗(节(jié)选):天祥至潮阳(yáng),见(jiàn)弘范,左右命之拜(bài),不(bù)拜(bài),弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾(wú)不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

  厓山破(pò),军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng),将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为(wèi)人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì),况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

  ”译(yì)文:文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳,见到了弘范,弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下,他不(bù)跪,弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接(jiē)待(dài)他,和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山,并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

  文(wén)天祥说:“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还教(jiào)唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次,于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖(yá)山被攻破了(le),军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ),弘范说(shuō):“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思做事(shì),至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说(shuō)到:“国家亡(wáng)了不能去救,作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪,哪敢不死还(hái)生出二心?”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作,作者(zhě)于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)爱国名(míng)臣,他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

  几百(bǎi)年来,文(wén)天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五千多字,通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出(chū)处(chù)和(hé)意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之(zhī)作,作(zuò)者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

  颂(sòng)闭(bì)七个多世(shì)纪,一个不朽的生(shēng)命(mìng),从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái),并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

  他(tā)生于(yú)公元1236年。

  当他(tā)生时,“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷(tíng),已经危在旦夕,人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一(yī)生,他没能(néng),也无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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  “扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》,全(quán)诗(节(jié)选(xuǎn)):天祥(xiáng)至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之,与(yǔ)俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃教(jiào)人叛父母(mǔ),可(kě)乎(hū)?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其末有云:“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

  厓山(shān)破,军中置(zhì)酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不能救,为人(rén)臣者死有余罪,况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

  ”译(yì)文:文(wén)天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范,弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下(xià),他不(bù)跪,弘范马上像客人一样接待他,和他一起去崖山,并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗(shī)里最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了,如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì),至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国(guó)家(jiā)亡了不能去救,作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪,哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作,作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法,给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  几(jǐ)百年来(lái),文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历(lì)来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之(zhī)词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒洒五千多字(zì),通过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想象力,写下了(le)一篇动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ),给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而(ér)来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年(nián)。

  当(dāng)他生时(shí),“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕,人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然(rán)而,毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终(zhōng)其(qí)一生,他(tā)没能,也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

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