奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系-橘子百科-橘子都知道

奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一(yī)句(jù)是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具(jù)有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普遍存(cún)在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用(yòng)。