双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功(gōng)法名字上太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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