有(yǒu)研究者认为：“中国上古(gǔ)神话(huà)中(zhōng)记录了很(hěn)多典型(xíng)的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自(zì)然面(miàn)前的弱(ruò)小和无能(néng)为力，同时也(yě)透出(chū)了生(shēng)命的(de)脆(cuì)弱。

　　”女娃的(de)死就是(shì)一种因事故而亡，展(zhǎn)现(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的强大。

　　著(zhù)名作(zuò)家茅盾则认(rèn)为：“精卫与刑天(tiān)是属于同型(xíng)的神话(huà)，都是描(miáo)写象(xiàng)征百(bǎi)折不回(huí)的毅力和意志的，这是属于道德(dé)意(yì)识的鸟兽神话。

　　”

精卫(wèi)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖填海是指的(de)哪个海?

　　指的是东海(hǎi)。

　　精卫(wèi)填海，是中国上古(gǔ)神话传说(shuō)之一。

　　相传精卫(wèi)本是炎帝神农氏的小女儿罩没键，名唤女娃，一日女娃(wá)到东(dōng)海游玩，溺于水中。

　　死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色(sè)爪子的一种神(shén)鸟(niǎo)，每天从山上(shàng)衔来石头和草木(mù)，投入东海，然后发出(chū)“精(jīng)卫(wèi)、精(jīng)卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

　　基(jī)于不同察渣的研究视角，人们把“精卫(wèi)填海”神(shén)话归(guī)于不(bù)同的(de)神话类型。

　　显然(rán)“精(jīng)卫填(tián)海”神话属(shǔ)于典(diǎn)型的变(biàn)形神话，且属于变(biàn)形(xíng)神话中的“死后托生”神话，即(jí)将(jiāng)灵魂托付给(gěi)现实存在的一种物质。

　　不仅如(rú)此‘精卫填海”还属于复仇(chóu)神话(huà)，女娃(wá)生前与(yǔ)大(dà)海无冤无(wú)仇(chóu)，但(dàn)是却不慎溺水身亡，如(rú)此与大(dà)海结下(xià)仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇(chóu)事业。

扩展资料

　　故(gù)事(shì)内容：

　　炎帝(dì)爱(ài)女女娃游于东溺水而死。

　　炎帝悲痛欲(yù)绝(jué)，女娃死后变为彩(cǎi)首、白(bái)喙(huì)、赤足的(de)小鸟，随(suí)神农狩猎，绕飞林中，悲鸣声(shēng)“精卫”，炎帝举弓(gōng)欲射，随从禀告：“此鸟乃陛下之女所化！”炎帝心中一惊，放下(xià)弓箭，泪水盈眶，久久不能(néng)自己，许(xǔ)久之后才说：“就(jiù)赐小(xiǎo)鸟精卫之名吧！”

　　精(jīng)卫(wèi)久久盘(pán)旋不肯(kěn)离去。

　　炎帝作歌：“精卫(wèi)鸣兮天地动容！山木翠兮人为鱼虫！娇女不(bù)能言兮吾至悲痛(tòng)！海何(hé)以不(bù)平兮波(bō)涛汹涌！愿子孙后代兮勿入(rù)海(hǎi)中(zhōng)！愿吾民族兮永以大陆(lù)为荣！”精(jīng)卫听得神农“海何(hé)以不平”的歌词，遂(suì)决心填平(píng)大海。

　　于是每(měi)日衔西(xī)山之木石填(tián)于东(dōng)海。

　　精卫飞翔(xiáng)着、鸣叫着，离(lí)开大海，又飞回发鸠山(shān)去衔物巧石子和树枝(zhī)。

　　她衔呀，扔(rēng)呀，成年累(lèi)月，往(wǎng)复飞翔，从不停息。

　　后(hòu)来，一只海燕(yàn)飞过东海时(shí)无意(yì)间(jiān)看见了精卫，他(tā)为她的行为感到困(kùn)惑不解(jiě)。

　　但了解(jiě)了事情的起因之后，海燕为精卫大(dà)无畏的精(jīng)神所打动(dòng),就与其结成了夫妻，生出许(xǔ)多(duō)小鸟(niǎo)，雌(cí)的像(xiàng)精卫，雄的(de)像海(hǎi)燕。

　　小精卫和(hé)她们(men)的妈妈(mā)一(yī)样，也去衔石填海(hǎi)。

　　直到今天，它们还在做着这种工(gōng)作。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-精卫填(tián)海

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