徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

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恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zà春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句i)碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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