赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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