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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)宠幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zh全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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