提到湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他(tā)人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动方80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头，走(zǒu)私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

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