最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词-橘子百科-橘子都知道

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。