十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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