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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复杂(zá)性，即事物本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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