什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米神而近人的(de)人文主义道路。

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