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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其(qí)五赓续前行是什么意思，赓续前进的意思》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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