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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积p>

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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