庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么(me)天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸(yōng)人自扰之(zhī)是什么意思是世上(shàng)本(běn)无事，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是(shì)：世界上本来没什(shén)么大事，都是(shì)些无聊的(de)人自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以示威(wēi)，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法(fǎ)以树威乎(hū)？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无(wú)事，庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之前(qián)一句(jù)是世(shì)上本无事，全句比喻常(cháng)常(cháng)自(zì)己跟自己过不去，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰(rǎo)之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中(zhōng)的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都(dōu)督(dū)府长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰(yuē)：“人情(qíng)大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本(běn)无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相(xiāng)位(wèi)，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察(chá)使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严(yán)刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这样，百(bǎi)姓就会轻忽并且没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先(xiān)回答说：“政事在于(yú)治理罢了(le)，一定(dìng)要(yào)用(yòng)严刑峻法来(lái)树立威严(yán)吗？”最(zuì)终没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地(dì)百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按(àn)察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他打发他(tā)回去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白(bái)我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本(běn)来没(méi)有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻(má)烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方，百姓(xìng)和官吏(lì)都怀(huái)念他。

　　庸(yōng)人(rén)自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么天下本无事(shì)，世上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意思是(shì)世上本(běn)无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前(qián)一(yī)句意思是(shì)什(shén)么(me)天(tiān)下本无(wú)事，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意思以(yǐ)及庸人自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天下(xià)本无事，庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是什么人(rén)生(shēng)的过客(kè)，世(shì)上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思(sī)，庸人自扰是什么(me)意思？，菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦非台,本(běn)来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)的意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大事，都是些无聊(liáo)的(de)人自己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南(nán)按察使(shǐ)，为政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责(zé)者(zhě)，当以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是(shì)世上本无事，全句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自(zì)找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自(zì)扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢(bà)为益州大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被(bèi)罢(bà)去相位，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇(chóng)尚(shàng)仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷打惩(chéng)罚(fá)来(lái)显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会(huì)轻忽并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定(dìng)要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓(xìng)得到了教化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝(xiào)先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺(cì)史(shǐ)兼任河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫(jiè)他打发他回去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差(chà)不多，（你）说他(tā)不明白我的话吗？一定要责(zé)罚的话，应当从你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下(xià)去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什(shén)么事端，（只是）庸(yōng)人(rén)扰乱(luàn)它，制造麻(má)烦罢了。

　　只(zhǐ)要(yào)澄(chéng)清(qīng)源头，何愁不(bù)简明(míng)呢？”所以陆象先到(dào)的地方，百姓和官吏都怀念(niàn)他。

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