十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四(sì)、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二(èr)十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)以及(jí)十斋日是(shì)哪几天是农历，十斋日是哪几天的(de)禁忌，六(liù)斋日(rì)是(shì)哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(四(sì)天(tiān)王者(zhě)。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八(bā)日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光(guāng)佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自(zì)在(zài)。

　　)十四日(rì)此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太(tài)子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行八(bā)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号(hào)。

　　则增(zēng)长福(fú)利(lì)。10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸(xī)收(shōu)的过程;在统治(zhì)者推行十斋日,以及民(mín)众修(xiū)习实(shí)践的(de)压力下,十(shí)斋(zhāi)日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进(jìn)入佛教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者(zhě)归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的(de)改造使(shǐ)其反而取代了道教(jiào)十斋日,在民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日(rì)至天中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间，所以按(àn)照一(yī)般佛(fú)门道场正常作息，这段时间(jiān)基本上有早餐与(yǔ)午餐二(èr)顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中一(yī)食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过(guò)午不食一般有早午二斋以及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)不吃(chī)饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十(shí)斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说(shuō)的，对我(wǒ)们日(rì)常生活讲得很多(duō)，而且都(dōu)非(fēi)常重要(yào)，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定(dìng10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的健康很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养(yǎng)生、修(xiū)行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是哪十天？

　　十(shí)斋(zhāi)日指十个(gè)行(xíng)持八斋戒(jiè)的好日(rì)子(zi)，即农历每月之一日、八(bā)日、十四(sì)日、十五日、十(shí)八日(rì)、二十三日(rì)、二十四日、二十八日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日、三(sān)十(shí)日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会(huì)一(yī)处，布萨说戒，在家二(èr)众(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适zhòng)乃于此六日受(shòu)持(chí)一(yī)日(rì)一夜(yè)八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在统(tǒng)治者推(tuī)行(xíng)十斋(zhāi)日，以及民众修习实践的(de)压力下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日，在(zài)民众信仰生活(huó)中(zhōng)占(zhàn)据了(le)主导地位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日(rì)》是不(bù)恰当的(de)，后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果(guǒ)，而它的称谓，似(shì)也(yě)应以写(xiě)本中用(yòng)得较多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-每月十斋日

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