仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也的。
关于(yú)仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)以及仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也作文,仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén),仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě) 断句,仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也拼音等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文
仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。
五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;
累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一;
累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地(dì)之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰(yuē),我有道也。
五元电荷e等于多少?六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。
吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。
吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。
孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。
1、翻译。
孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。
孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。
驼背老(lǎo)人说,我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。
经(jīng)过五六个月的(de)练习,在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。
我立定身子,犹如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。
孔子转身对弟子们说(shuō):“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。
2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例外。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 元电荷e等于多少?
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了