一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是(shì)“一山放过一山拦”正确(què)的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)的。

　　关于一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗以(yǐ)及一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗拼音，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)朗读(dú)，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗书法等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：<jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗/p>

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗