登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

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　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(j滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址īng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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