第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预(yù)言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自(zì)元末(mò)明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎn虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思g)要测试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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