祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及(jí)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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