克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cón科长相当于什么级别？g)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“科长相当于什么级别？慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度(dù)，表里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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