十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒ连云港灌南邮编号是多少u)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(é连云港灌南邮编号是多少r)是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先(xiā连云港灌南邮编号是多少n)予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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