草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。<黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑/p>

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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