四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的(de)辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当(dāng)代哲学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重(zhòng)大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的(de)实(shí)证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)40kg是多少斤由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约40kg是多少斤翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(r40kg是多少斤èn)为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来(lái)关于艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对(duì)方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多(duō)葛(gé)学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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