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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多yuán)作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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