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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(g空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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