第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上(shàng)，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说(shu贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ō)出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用竟然真(zhēn)的(de)都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等一系列贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(liè)重大事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯王的(de)封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山(shān)上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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