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  孟子仁政(zhèng)思想的(de)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的(de)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实(shí)行仁政(zhèng),可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推(tuī)行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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