题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清事物本(běn)质，就(jiù)要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因为身处在(zài)这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观(guān)察点的(de)不断变换中，写出了(le)庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它(tā)的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能(néng)写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山(shān)真正的面目，是因为我身(shēn)处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观(guān)的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为个人的(de)局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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