还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高"600">

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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