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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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