还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(lu议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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