公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王(wáng初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的一(yī)百州(zhōu)昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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