题西(xī)林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理(lǐ)是(shì)《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗(shī)的。

　　关于题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理以及题(tí)西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，《题(tí)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义西林壁》这首诗蕴含的(de)哲理是什么(me)，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林(lín)壁(bì)的古诗含(hán)义等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本(běn)质，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷(fēn)繁(fán)复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特(tè)地(dì)过江登临庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特(tè)的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既深(shēn)入它的内(nèi)部细察(chá)精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对(duì)事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义