水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼-橘子百科-橘子都知道

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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴(yīn)学种瓜的傍是什么意(yì)思句(jù)

　　“也傍桑阴学种瓜(guā)”中的“傍”意思是靠近。

　　出自南宋(sòng)范成大(dà)的(de)《四时田(tián)园杂兴·昼出耘田夜(yè)绩(jì)麻》。

　　原文：

　　昼(zhòu)出耘田夜绩麻，村庄儿女各当(dāng)家。

　　童孙未解(jiě)供(gōng)耕织，也傍(bàng)桑阴学(xué)种瓜(guā)。

　　译文：

　　白天在田(tián)里锄草(cǎo)，夜晚在(zài)家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。

　　小孩子虽然不(bù)会耕(gēng)田织(zhī)布，也在那(nà)桑树阴下(xià)学着种瓜。

　　注(zhù)释：

　　1、耘(yún)田：除草。

　　2、绩(jì)麻(má)：把(bǎ)麻搓成线。

　　3、各当家：每人担(dān)任一(yī)定的(de)工(gōng)作(zuò)。

　　4、未解：不懂(dǒng)。

　　5、供：从事(shì)，参加。

　　6、傍(bàng)：靠近。

　　赏析(xī)：

　　这首诗描写农村(cūn)夏(xià)日生活(huó)中(zhōng)的(de)一个(gè)场景。

　　首句“昼出(chū)耘(yún)田(tián)夜绩麻”是说：白天(tiān)下(xià)田去除草，晚(wǎn)上搓麻(má)线。水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼

　　“耘田”即(jí)除(chú)草。

　　初夏，水稻田里(lǐ)秧苗需(xū)要除草了。

　　这是男人们干的活。

　　“绩麻(má)”是(shì)指妇女们在(zài)白天干(gàn)完别的活后，晚(wǎn)上就(jiù)搓麻线，再织成布(bù)。

　　这句直接写劳动(dòng)场面(miàn)。

　　次(cì)句“村庄(zhuāng)儿女各当(dāng)家”，“儿女(nǚ)”即(jí)男(nán)女，全诗用老农(nóng)的口气，“儿女(nǚ)”也就是指(zhǐ)年轻(qīng)人。

　　“当家”指男女都不(bù)得闲(xián)，各司其(qí)事，各管一(yī)行。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“童孙未(wèi)解供耕织”，“童孙”指那些孩子们(men)，他(tā)们不会耕也(yě)不会织，却(què)也不(bù)闲(xián)着(zhe)。

　　他们从小耳濡(rú)目染，喜爱(ài)劳动，于是“也(yě)傍(bàng)桑阴学种瓜”，也就(jiù)在茂盛成阴的(de)桑树底下(xià)学种瓜。

　　这是农村中常见的现象，却颇有特色。

　　结句表现了(le)农村儿童(tóng)的天(tiān)真情趣。

　　诗人(rén)用(yòng)清新(xīn)的笔调，对农村初(chū)夏(xià)时的紧(jǐn)张劳动的气氛，作了较为细腻的描写，读来(lái)意趣横生。

　　全(quán)诗语言通(tōng)俗(sú)浅显，没有刻意追求的痕迹，文笔(bǐ)清新轻巧，流畅自然，犹如一幅生动的农村风俗(sú)长卷，水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼充(chōng)溢着江南(nán)农村(cūn)浓郁(yù)的乡土气息。

　　创作背景(jǐng)：

　　《四时田(tián)园杂兴》是诗人(rén)退(tuì)居家乡(xiāng)后写(xiě)的(de)一组大(dà)型的(de)田家诗，共六十首，描写农村(cūn)春(chūn)、夏、秋、冬四个季(jì)节的景色和农民的生(shēng)活(huó)，同时也反映了(le)农民遭受的剥削以及生(shēng)活的困苦。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　范成大（1126年—1193年），南宋诗人(rén)。

　　字致能，又字幼元、友生，号山中居(jū)士，又号石(shí)湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。

　　绍兴进(jìn)士，历任知处(chù)州、知(zhī)静江府兼广南西道(dào)经(jīng)略安(ān)抚使、四川制置使、参知(zhī)政(zhèng)事(shì)等职。

　　曾(céng)使金，坚强不屈，几被杀。

　　晚年退居故(gù)乡石湖，卒(zú)谥文穆。

　　其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四(sì)大家”或“南宋四大家”。

　　又(yòu)工词，文赋(fù)也享有盛名(míng)。

　　著作颇(pǒ)富，传(chuán)世(shì)作(zuò)品有《石湖居(jū)士诗(shī)集》、《石湖词》、《桂(guì)海虞(yú)衡志(zhì)》、《吴船录(lù)》、《吴郡志》等，存诗1900多(duō)首。