赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶(g事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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