译(yì)文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(z酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人uò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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