赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zh浙k是浙江哪个城市的àn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)浙k是浙江哪个城市的了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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